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    <title>Sítio Arqueológico São Francisco</title>
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    <description>IPHAN</description>
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    <category>Artigos</category>
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      <title>Sítio Arqueológico São Francisco</title>
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      <title>São Francisco Multimídia</title>
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      <description>&lt;div&gt;Plataforma multim&amp;iacute;dia com fotos panor&amp;acirc;micas, acervo&amp;nbsp;de imagens, descri&amp;ccedil;&amp;atilde;o textual, mapas, imagens com modelagem digital de terreno e muito mais.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;Para conhecer, acesse o link abaixo&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sitiosaofrancisco.org.br/cdr/iniciar.htm&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sitiosaofrancisco.org.br/cdr/iniciar.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;www.sitiosaofrancisco.org.br/cdr/iniciar.htm&lt;/a&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;Boa viagem!&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;</description>
      <pubDate>Tue, 18 Jan 2011 13:50:00 -0200</pubDate>
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      <title>A lenda</title>
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      <description>&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;Concluiremos nossa an&amp;aacute;lise com a lenda em torno das ru&amp;iacute;nas, a hist&amp;oacute;ria do Diabo na Garrafa. Reza a cren&amp;ccedil;a que o propriet&amp;aacute;rio, homem muito rico, de nome Joaquim Pedro, fez um pacto com o dem&amp;ocirc;nio, prendendo-o numa garrafa. Enquanto estivesse preso, o fazendeiro n&amp;atilde;o morreria. Num dia, enquanto estava no Canal de S&amp;atilde;o Sebasti&amp;atilde;o, sua mulher, desavisadamente, abre a garrafa, libertando o capeta. No mesmo instante, Joaquim Pedro morre. Seu corpo &amp;eacute; levado &amp;agrave; sede da fazenda. Durante o vel&amp;oacute;rio, &amp;agrave; noite, ouve-se grande estrondo, seguido de escurid&amp;atilde;o completa. Sobre o telhado, aparece o diabo, carregando o corpo do falecido. Diante da terr&amp;iacute;vel cena, todos fogem apavorados, abandonando pra sempre o local.(Wagner Bornal. 2004, em comunica&amp;ccedil;&amp;atilde;o pessoal); (Merlo, 2006 p. 89).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 15:50:00 -0300</pubDate>
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      <title>Aspectos históricos de São Sebastião</title>
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      <description>&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;Cem quil&amp;ocirc;metros de costa,&amp;nbsp; estreita faixa de terra cerceada pelo oceano e pela borda do planalto, comp&amp;otilde;em a paisagem do munic&amp;iacute;pio de S&amp;atilde;o Sebasti&amp;atilde;o.&amp;nbsp; Completam o cen&amp;aacute;rio as pequenas enseadas, onde ainda, em algumas delas, o verde pujante da Mata Atl&amp;acirc;ntica encontra as areias do mar. Cada praia, um ambiente, formando cai&amp;ccedil;aras e pequenos povoados... Localiza-se no Litoral Norte paulista, cujas divisas s&amp;atilde;o &amp;agrave; Oeste com Sales&amp;oacute;polis, ao Sul com Bertioga, ao Norte com Caraguatatuba e a Leste, o Oceano. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 15:50:00 -0300</pubDate>
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      <title>Sobre o potencial educacional</title>
      <link>http://www.sitiosaofrancisco.org.br/modules/smartsection/item.php?itemid=20</link>
      <description>&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;Como afirmamos anteriormente, objetivamos neste trabalho abordar aspectos da cultura material presente no S&amp;iacute;tio S&amp;atilde;o Francisco e assim auxiliar aqueles que trabalham com sua divulga&amp;ccedil;&amp;atilde;o, como monitores, pesquisadores e professores. Sobre a necessidade de divulga&amp;ccedil;&amp;atilde;o do patrim&amp;ocirc;nio arqueol&amp;oacute;gico, o arque&amp;oacute;logo Jos&amp;eacute; Luis de Morais cita o Ciclo Completo de Curadoria, que ilustra um processo mais amplo, referente ao contexto arqueol&amp;oacute;gico, que vai al&amp;eacute;m do cumprimento das tr&amp;ecirc;s etapas de pesquisa: gabinete, campo e laborat&amp;oacute;rio. Inclui-se neste sistema a disponibiliza&amp;ccedil;&amp;atilde;o do patrim&amp;ocirc;nio &amp;agrave; comunidade. (2006, em comunica&amp;ccedil;&amp;atilde;o pessoal).&lt;/font&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 15:40:00 -0300</pubDate>
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      <title>O braço escravo</title>
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      <description>&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;Uma vez abordados alguns aspectos materiais do S&amp;iacute;tio S&amp;atilde;o Francisco, entendemos como necess&amp;aacute;rio discorrer sobre a for&amp;ccedil;a motriz do quotidiano da fazenda: o escravo. Lucio Costa, citado por Carlos Lemos, nos descreve a atua&amp;ccedil;&amp;atilde;o do negro:&lt;/font&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 15:30:00 -0300</pubDate>
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      <title>O terraço</title>
      <link>http://www.sitiosaofrancisco.org.br/modules/smartsection/item.php?itemid=18</link>
      <description>&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; O espa&amp;ccedil;o destinado aos eventos da fazenda corresponde ao grande terra&amp;ccedil;o de recep&amp;ccedil;&amp;atilde;o, pavimentado com pedras lavradas. A literatura aponta a exig&amp;uuml;idade das comemora&amp;ccedil;&amp;otilde;es no dia-a-dia da sociedade at&amp;eacute; o s&amp;eacute;culo XIX. Poucas festividades, &amp;ldquo;eminentemente religiosas e compuls&amp;oacute;rias(...)o calend&amp;aacute;rio lit&amp;uacute;rgico dominava a sucess&amp;atilde;o dos principais eventos que se davam a c&amp;eacute;u aberto. Outras festividades se promoviam, entretanto, sempre revestidas dum cunho tamb&amp;eacute;m religioso&amp;rdquo;. (Marx, 1988, p. 65). Este local possivelmente destinava-se tamb&amp;eacute;m a receber visitantes ilustres, &amp;agrave; celebra&amp;ccedil;&amp;atilde;o de um evento familiar ou ent&amp;atilde;o, passar ordens &amp;agrave; criadagem.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 15:20:00 -0300</pubDate>
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      <title>Abandono</title>
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      <description>&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;Diante da complexidade arquitet&amp;ocirc;nica presente na constru&amp;ccedil;&amp;atilde;o do S&amp;iacute;tio S&amp;atilde;o Francisco, nos remete a pergunta do que poderia ter originado seu abandono, provavelmente por volta do &amp;uacute;ltimo quartel do s&amp;eacute;culo XIX. Uma hip&amp;oacute;tese que tomamos a liberdade de defender, aponta fatores econ&amp;ocirc;micos como causadores do encerramento das atividades da fazenda. Se considerarmos que o elemento escravo era a energia do local e que, durante a segunda metade do s&amp;eacute;culo XIX, sua aquisi&amp;ccedil;&amp;atilde;o torna-se dificultada por sucessivas leis, apresentaram-se &amp;agrave; administra&amp;ccedil;&amp;atilde;o do complexo, localizado em terreno nada gentil, maiores dificuldades para a aten&amp;ccedil;&amp;atilde;o de seu conforto e de manuten&amp;ccedil;&amp;atilde;o de seus edif&amp;iacute;cios e equipamentos. &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 15:10:00 -0300</pubDate>
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      <title>Referências bibliográficas</title>
      <link>http://www.sitiosaofrancisco.org.br/modules/smartsection/item.php?itemid=16</link>
      <description>&lt;a href=&quot;http://www.sitiosaofrancisco.org.br/modules/smartsection/referencias_bibliograficas.htm&quot;&gt;Refer&amp;ecirc;ncias bibliogr&amp;aacute;ficas&lt;/a&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 15:00:00 -0300</pubDate>
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      <title>a produção de açúcar</title>
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      <description>&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;Um dos aspectos mais representativos da diversidade cultural presente no S&amp;iacute;tio S&amp;atilde;o Francisco &amp;eacute; a atividade a&amp;ccedil;ucareira. A complexidade de fabrica&amp;ccedil;&amp;atilde;o deste produto, representada pela exist&amp;ecirc;ncia de v&amp;aacute;rias etapas, pela necessidade de utiliza&amp;ccedil;&amp;atilde;o de engenhosos equipamentos e de m&amp;atilde;o de obra especializada, nos fornece in&amp;uacute;meros subs&amp;iacute;dios para a compreens&amp;atilde;o de atividades fabris de outrora. O vest&amp;iacute;gio mais emblem&amp;aacute;tico &amp;eacute; o forno, com as quatro fornalhas e cavidades, onde se depositavam tachos de cobre fumegantes com o caldo da cana. Implantado sobre terra&amp;ccedil;o, recebeu o revestimento de lajotas cer&amp;acirc;micas e cobertura de telhas capa e canal. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 26 Jun 2008 14:50:00 -0300</pubDate>
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      <title>A capela</title>
      <link>http://www.sitiosaofrancisco.org.br/modules/smartsection/item.php?itemid=14</link>
      <description>&lt;font face=&quot;Arial&quot;&gt;Por influ&amp;ecirc;ncia colonial, a religiosidade esteve presente de forma marcante no quotidiano dos povoados das novas terras, mesclando o poder temporal ao religioso. Esta a&amp;ccedil;&amp;atilde;o, planejada e met&amp;oacute;dica, imprimiu na sociedade diretrizes sociais que acabaram por moldar a vida quotidiana das col&amp;ocirc;nias, ao submeter os indiv&amp;iacute;duos aos c&amp;acirc;nones religiosos e ao calend&amp;aacute;rio lit&amp;uacute;rgico da Igreja. No campo do Urbanismo, este fen&amp;ocirc;meno forjou o tra&amp;ccedil;ado de acordo com a implanta&amp;ccedil;&amp;atilde;o da matriz, bem como com a instala&amp;ccedil;&amp;atilde;o de lugares pios, de car&amp;aacute;ter sagrado e p&amp;uacute;blico, como adros, orat&amp;oacute;rios e ruas destinadas &amp;agrave;s prociss&amp;otilde;es, alvos de rever&amp;ecirc;ncia e tratamento diferenciado. (Marx. 1987, p.122).&lt;/font&gt;</description>
      <pubDate>Wed, 25 Jun 2008 17:10:00 -0300</pubDate>
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